Afirmamos nuestra fe en el único Dios eterno, Creador y Señor del mundo, Padre, Hijo y Espíritu Santo, quien gobierna todas las cosas según el propósito de su voluntad. Ha estado llamando del mundo a un pueblo para sí mismo, y enviando a su pueblo de regreso al mundo para ser sus siervos y sus testigos, para la extensión de su reino, la edificación del cuerpo de Cristo y la gloria de su nombre. Confesamos con vergüenza que a menudo hemos negado nuestro llamado y fallado en nuestra misión, ya sea conformándonos al mundo o retirándose de él. Sin embargo, nos alegramos de que aunque transportado en vasijas de barro, el evangelio sigue siendo un tesoro precioso. A la tarea de dar a conocer ese tesoro en el poder del Espíritu Santo deseamos dedicarnos de nuevo.

Isa. 40:28; Mat. 28:19; Ef. 1:11; Hch. 15:14; Juan 17:6, 18; Ef. 4:12; 1 Cor. 5:10; Rom. 12:2; II Cor. 4:7

Afirmamos la divina inspiración, veracidad y autoridad de las Escrituras tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento en su totalidad como la única Palabra de Dios escrita, sin error en todo lo que afirma, y la única regla infalible de fe y práctica. También afirmamos el poder de la Palabra de Dios para cumplir su propósito de salvación. El mensaje de la Biblia está dirigido a todos los hombres y mujeres. Porque la revelación de Dios en Cristo y en las Escrituras es inmutable. A través de ella el Espíritu Santo sigue hablando hoy. Él ilumina las mentes del pueblo de Dios en cada cultura para percibir su verdad con ojos frescos y así revela a toda la Iglesia cada vez más de la sabiduría multicolor de Dios.

II Tim. 3:16; II Ped. 1:21; Juan 10:35; Isa. 55:11; 1 Cor. 1:21; Rom. 1:16; Mat. 5:17,18; Judas 3; Ef. 1:17,18; 3:10,18

Afirmamos que hay un solo Salvador y un solo evangelio, aunque existe una amplia diversidad de enfoques evangelísticos. Reconocemos que todos tienen algún conocimiento de Dios a través de su revelación general en la naturaleza. Pero negamos que esto pueda salvar, porque las personas suprimen la verdad con su injusticia. También rechazamos como denigrante para Cristo y el evangelio todo tipo de sincretismo y diálogo que implique que Cristo habla igualmente a través de todas las religiones e ideologías. Jesucristo, siendo él mismo el único Dios-hombre, que se dio a sí mismo como el único rescate por los pecadores, y que Él es el único mediador entre Dios y los hombres. No hay otro nombre por el cual debamos ser salvos. Todos los hombres y mujeres perecen a causa del pecado, pero Dios ama a todos, no queriendo que ninguno perezca sino que todos se arrepientan. Sin embargo, quienes rechazan a Cristo repudian el gozo de la salvación y se condenan a la separación eterna de Dios.

Gál. 1:6-9; Rom. 1:18-32; I Tim. 2:5,6; Hch. 4:12; Juan 3:16-19; II Ped. 3:9; II Tes. 1:7-9; Juan 4:42; Mat. 11:28; Ef. 1:20,21; Fil. 2:9-11

Evangelizar es difundir la buena noticia de que Jesucristo murió por nuestros pecados y resucitó de entre los muertos según las Escrituras, y que como Señor reinante ahora ofrece el perdón de los pecados y los dones liberadores del Espíritu a todos los que se arrepienten y creen. Nuestra presencia cristiana en el mundo es indispensable para la evangelización, como también lo es ese tipo de diálogo cuyo propósito es escuchar con sensibilidad para comprender. Pero la evangelización en sí es la proclamación del Cristo histórico y bíblico como Salvador y Señor, con miras a persuadir a las personas a que vengan a él personalmente y así se reconcilien con Dios. Al emitir la invitación del evangelio no tenemos libertad para ocultar el costo del discipulado. Jesús sigue llamando a todos los que quieran seguirle a negarse a sí mismos, tomar su cruz e identificarse con su nueva comunidad. Los resultados de la evangelización incluyen la obediencia a Cristo, la incorporación a su Iglesia y el servicio responsable en el mundo.

I Cor. 15:3,4; Hch. 2:32-39; Juan 20:21; I Cor. 1:23; II Cor. 4:5; 5:11,20; Luc. 14:25-33; Mar. 8:34; Hch. 2:40,47; Mar. 10:43-45

Afirmamos que Dios es tanto el Creador como el Juez de todas las personas. Por lo tanto, debemos compartir su preocupación por la justicia y la reconciliación en toda la sociedad humana y por la liberación de hombres y mujeres de todo tipo de opresión. Porque los hombres y mujeres están hechos a imagen de Dios, cada persona, independientemente de su raza, religión, color, cultura, clase, sexo o edad, tiene una dignidad intrínseca por la cual debe ser respetada y servida, no explotada. También expresamos arrepentimiento tanto por nuestra negligencia como por haber considerado a veces la evangelización y la responsabilidad social como mutuamente excluyentes. Aunque la reconciliación con otras personas no es reconciliación con Dios, ni la acción social es evangelización, ni la liberación política es salvación, afirmamos que la evangelización y la participación socio-política son parte de nuestro deber cristiano. Pues ambas son expresiones necesarias de nuestras doctrinas de Dios y del hombre, nuestro amor al prójimo y nuestra obediencia a Jesucristo.

Hch. 17:26,31; Gén. 18:25; Isa. 1:17; Sal. 45:7; Gén. 1:26,27; Sant. 3:9; Lev. 19:18; Luc. 6:27,35; Sant. 2:14-26; Juan 3:3,5; Mat. 5:20; 6:33; II Cor. 3:18; Sant. 2:20

Afirmamos que Cristo envía a su pueblo redimido al mundo como el Padre le envió a él, y que esto requiere una penetración igualmente profunda y costosa del mundo. Necesitamos salir de nuestros guetos eclesiásticos y permear la sociedad no cristiana. En la misión de servicio sacrificial de la Iglesia, la evangelización es primaria. La evangelización mundial requiere que toda la Iglesia lleve todo el evangelio a todo el mundo. La Iglesia está en el mismo centro del propósito cósmico de Dios y es el medio que Él ha designado para difundir el evangelio. Pero una iglesia que predica la cruz debe estar marcada por la cruz. Se convierte en piedra de tropiezo para la evangelización cuando traiciona el evangelio o carece de una fe viva en Dios, un amor genuino por las personas o una honestidad escrupulosa en todas las cosas. La iglesia es la comunidad del pueblo de Dios más que una institución, y no debe identificarse con ninguna cultura, sistema social o político, o ideología humana particular.

Juan 17:18; 20:21; Mat. 28:19,20; Hch. 1:8; 20:27; Ef. 1:9,10; 3:9-11; Gál. 6:14,17; II Cor. 6:3,4; II Tim. 2:19-21; Fil. 1:27

Afirmamos que la unidad visible de la Iglesia en la verdad es el propósito de Dios. La evangelización también nos llama a la unidad, porque nuestra unidad fortalece nuestro testimonio, así como nuestra desunión socava nuestro evangelio de reconciliación. Reconocemos, sin embargo, que la unidad organizacional puede tomar muchas formas y no necesariamente promueve la evangelización. Sin embargo, quienes compartimos la misma fe bíblica debemos estar estrechamente unidos en compañerismo, trabajo y testimonio. Confesamos que nuestro testimonio ha sido a veces empañado por un individualismo pecaminoso y una duplicación innecesaria. Nos comprometemos a buscar una unidad más profunda en la verdad, la adoración, la santidad y la misión. Instamos al desarrollo de la cooperación regional y funcional para el avance de la misión de la Iglesia, para la planificación estratégica, para el aliento mutuo y para el intercambio de recursos y experiencias.

Juan 17:21,23; Ef. 4:3,4; Juan 13:35; Fil. 1:27; Juan 17:11-23

Nos alegramos de que haya amanecido una nueva era misionera. El papel dominante de las misiones occidentales está desapareciendo rápidamente. Dios está levantando de las iglesias más jóvenes un gran nuevo recurso para la evangelización mundial, demostrando así que la responsabilidad de evangelizar pertenece a todo el cuerpo de Cristo. Por lo tanto, todas las iglesias deben preguntarse a Dios y a sí mismas qué deben hacer tanto para alcanzar su propia área como para enviar misioneros a otras partes del mundo. La reevaluación de nuestra responsabilidad y papel misionero debe ser continua. Así se desarrollará una creciente asociación de iglesias y el carácter universal de la Iglesia de Cristo se exhibirá más claramente. También agradecemos a Dios por las agencias que trabajan en traducción bíblica, educación teológica, medios de comunicación, literatura cristiana, evangelización, misiones, renovación eclesiástica y otros campos especializados.

Rom. 1:8; Fil. 1:5; 4:15; Hch. 13:1-3; I Tes. 1:6-8

Más de 2.700 millones de personas, que son más de dos tercios de toda la humanidad, todavía no han sido evangelizadas. Nos avergüenza que tantos hayan sido descuidados; es una reprensión permanente para nosotros y para toda la Iglesia. Sin embargo, ahora hay en muchas partes del mundo una receptividad sin precedentes al Señor Jesucristo. Estamos convencidos de que este es el momento para que las iglesias y los organismos paraeclesiales oren fervientemente por la salvación de los no alcanzados y lancen nuevos esfuerzos para lograr la evangelización mundial. La reducción de misioneros extranjeros y dinero en un país evangelizado puede ser a veces necesaria para facilitar el crecimiento de la iglesia nacional en autosuficiencia y para liberar recursos para áreas no evangelizadas. Los misioneros deben fluir cada vez más libremente desde y hacia los seis continentes en un espíritu de servicio humilde.

Juan 9:4; Mat. 9:35-38; Rom. 9:1-3; I Cor. 9:19-23; Mar. 16:15; Isa. 58:6,7; Sant. 1:27; 2:1-9; Mat. 25:31-46; Hch. 2:44,45; 4:34,35

El desarrollo de estrategias para la evangelización mundial requiere métodos pioneros imaginativos. Bajo Dios, el resultado será el surgimiento de iglesias profundamente arraigadas en Cristo y estrechamente relacionadas con su cultura. La cultura siempre debe ser probada y juzgada por las Escrituras. Porque los hombres y mujeres son criaturas de Dios, algo de su cultura es rico en belleza y bondad. Porque han caído, todo está contaminado por el pecado y algo de ello es demoníaco. El evangelio no presupone la superioridad de ninguna cultura sobre otra, sino que evalúa todas las culturas según sus propios criterios de verdad y rectitud, e insiste en los absolutos morales en cada cultura. Las misiones han exportado con demasiada frecuencia junto con el evangelio una cultura ajena, y las iglesias a veces han estado en esclavitud a la cultura en lugar de a las Escrituras.

Mar. 7:8,9,13; Gén. 4:21,22; I Cor. 9:19-23; Fil. 2:5-7; II Cor. 4:5

Confesamos que a veces hemos perseguido el crecimiento de la iglesia a expensas de la profundidad de la iglesia, y hemos divorciado la evangelización de la formación cristiana. También reconocemos que algunas de nuestras misiones han sido demasiado lentas para equipar y alentar a los líderes nacionales a asumir sus responsabilidades legítimas. Sin embargo, estamos comprometidos con los principios indígenas y deseamos que cada iglesia tenga líderes nacionales que manifiesten un estilo cristiano de liderazgo en términos no de dominación sino de servicio. Reconocemos que existe una gran necesidad de mejorar la educación teológica, especialmente para los líderes de la iglesia. En cada nación y cultura debe haber un programa de formación eficaz para pastores y laicos en doctrina, discipulado, evangelización, formación y servicio.

Col. 1:27,28; Hch. 14:23; Tit. 1:5,9; Mar. 10:42-45; Ef. 4:11,12

Creemos que estamos involucrados en una guerra espiritual constante con los principados y poderes del mal, que buscan derrocar a la Iglesia y frustrar su tarea de evangelización mundial. Sabemos que necesitamos equiparnos con la armadura de Dios y luchar esta batalla con las armas espirituales de la verdad y la oración. Porque detectamos la actividad de nuestro enemigo, no solo en falsas ideologías fuera de la Iglesia, sino también dentro de ella en falsos evangelios que tuercen las Escrituras y ponen a las personas en el lugar de Dios. Necesitamos tanto vigilancia como discernimiento para salvaguardar el evangelio bíblico. Reconocemos que nosotros mismos no somos inmunes a la mundanidad de pensamientos y acciones, es decir, a una rendición al secularismo. La Iglesia debe estar en el mundo; el mundo no debe estar en la Iglesia.

Ef. 6:12; II Cor. 4:3,4; Ef. 6:11,13-18; II Cor. 10:3-5; I Juan 2:18-26; 4:1-3; Gál. 1:6-9; II Cor. 2:17; 4:2; Juan 17:15

Es el deber divinamente asignado de todo gobierno asegurar condiciones de paz, justicia y libertad en las que la Iglesia pueda obedecer a Dios, servir al Señor Jesucristo y predicar el evangelio sin interferencia. Por lo tanto, oramos por los líderes de las naciones y los llamamos a garantizar la libertad de pensamiento y conciencia, y la libertad de practicar y propagar la religión de acuerdo con la voluntad de Dios y según lo establecido en la Declaración Universal de Derechos Humanos. También expresamos nuestra profunda preocupación por todos los que han sido injustamente encarcelados, y especialmente por aquellos que están sufriendo por su testimonio del Señor Jesús. Prometemos orar y trabajar por su libertad. Al mismo tiempo, nos negamos a ser intimidados por su destino. Con la ayuda de Dios, también buscaremos oponernos a la injusticia y permanecer fieles al evangelio, sea cual sea el costo.

I Tim. 1:1-4; Hch. 4:19; 5:29; Col. 3:24; Heb. 13:1-3; Luc. 4:18; Gál. 5:11; 6:12; Mat. 5:10-12; Juan 15:18-21

Creemos en el poder del Espíritu Santo. El Padre envió a su Espíritu para dar testimonio de su Hijo; sin su testimonio el nuestro es inútil. La convicción de pecado, la fe en Cristo, el nuevo nacimiento y el crecimiento cristiano son todos obra suya. Además, el Espíritu Santo es un espíritu misionero; por lo tanto, la evangelización debe surgir espontáneamente de una iglesia llena del Espíritu. Una iglesia que no es una iglesia misionera se contradice a sí misma y apaga al Espíritu. La evangelización mundial se convertirá en una posibilidad realista solo cuando el Espíritu renueve a la Iglesia en verdad y sabiduría, fe, santidad, amor y poder. Por lo tanto, llamamos a todos los cristianos a orar por tal visitación del soberano Espíritu de Dios para que todo su fruto aparezca en todo su pueblo y todos sus dones enriquezcan el cuerpo de Cristo.

I Cor. 2:4; Juan 15:26,27; 16:8-11; I Cor. 12:3; Juan 3:6-8; II Cor. 3:18; Juan 7:37-39; I Tes. 5:19; Hch. 1:8; Sal. 85:4-7; 67:1-3; Gál. 5:22,23; I Cor. 12:4-31; Rom. 12:3-8

Creemos que Jesucristo volverá personal y visiblemente, en poder y gloria, para consumar su salvación y su juicio. Esta promesa de su venida es un incentivo adicional para nuestra evangelización, pues recordamos sus palabras de que el evangelio primero debe ser predicado a todas las naciones. Creemos que el período intermedio entre la ascensión y el regreso de Cristo debe ser llenado con la misión del pueblo de Dios, que no tiene libertad de detenerse antes del fin. También recordamos su advertencia de que surgirán falsos cristos y falsos profetas como precursores del Anticristo final. Por lo tanto, rechazamos como un sueño orgulloso y arrogante la noción de que las personas puedan construir una utopía en la tierra. Nuestra confianza cristiana es que Dios perfeccionará su reino, y esperamos con ansia ese día y el nuevo cielo y la nueva tierra en los que morará la justicia y Dios reinará para siempre.

Mar. 14:62; Heb. 9:28; Mar. 13:10; Hch. 1:8-11; Mat. 28:20; Mar. 13:21-23; I Juan 2:18; 4:1-3; Luc. 12:32; Ap. 21:1-5; II Ped. 3:13; Mat. 28:18